Mateo
Contenido |
[editar] Los Evangelios
La palabra “evangelio” quiere decir “la buena nueva”. Los Evangelios según Mateo, Marcos y Lucas fueron llamados los “sinópticos” por tener en general el mismo punto de vista del panorama de la vida de Cristo. Los Evangelios fueron escritos para explicar a Jesucristo y afirmar la fe en El.
[editar] Los distintivos del Evangelio según San Mateo
Mateo fue escrito para los Judíos. La Palabra clave de Mateo es “Reino”. Mateo da énfasis en los Discursos. Cristo es presentado como Rey. Cristo es simbolizado como el León.
[editar] El autor
Mateo era un cobrador de impuestos o publicano. El cual fue llamado por Jesús para ser uno de sus discípulos. Aparte de su nombre y el trabajo que hacia, no sabemos casi nada más de él.
[editar] Evidencia que Mateo era autor
Eusebio (325 d.C.), escribió que Papías 100 d.C), dijo que “Mateo synetaxeto (compuso, compiló, arregló) el logia (dichos, Evangelio) en hebraidi (hebreo, Arameo ) dialekto (dialecto, linguage, estilo) y cada uno hermeneusen (tradujo, interpretó, transmitió) como pudo.” HISTORIA ECLESIASTICA 3.39.16
Ireneo (175 d.C) dijo que “Mateo sacó a luz entre los hebreos un Evangelio también escrito en su propio dialecto mientras que Pedro y Pablo estubieron predicando en Roma...” CONTRA HEREJIAS 3.1.1
[editar] Fecha
Dudosamente pudo haber sido escrito antes de la primera dispersión de la iglesia cristiana en Jerusalén (Hechos 8:4). La iglesia de Jerusalén no podría necesitar un evangelio, estando los apóstoles presentes para contestar todas las dudas y para dar la enseñanza correcta.
No pudo ser después del año 70 d.C., porque la ciudad de Jerusalén no había sido destruida todavía de acuerdo a la profecía que se menciona en el libro (Mateo 24:1-28).
Entonces, se piensa que el libro fue escrito entre el año 50 al 70 d.C.
[editar] Lugar
A través de los datos históricos que tenemos, como los de Papías e Ignacio, podemos pensar que el evangelio tal vez fue escrito en la ciudad de Antioquía de Siria. Ignacio era el obispo de Antioquía al principio del segundo siglo.
[editar] Tema
El tema de Mateo es, el Rey Salvador y su Reino. Este se declara desde el principio del libro cuando en el primer versículo dice:"Libro de la genealogía de Jesucristo, descendiente de David, hijo de Abraham”(Mateo 1:1).
[editar] Propósito
El propósito de Mateo es mostrar a los judíos que Jesús es el Mesías que tanto habían esperado. Jesús cumplió con las profecías del Antiguo Testamento. Mateo cita al Antiguo Testamento más que cualquier otro de los evangelistas.
[editar] Contenido
Es el único que cuenta sobre:
- La visión de José
- La visita de los magos
- La huida a Egipto
- La matanza de los niños
- Los detalles de la confesión de Pedro
- El “arrepentimiento” de Judas
- El sello puesto sobre la tumba de Jesucristo
- El soborno a la guardia de los soldados romanos
- La gran comisión de llevar el evangelio.
El primer evangelio contiene siete discursos:
- Predicación de Juan el Bautista, 3:1-12
- Sermón del Monte, capítulos 5-7
- Instrucciones para los Doce, 9:37-10:42
- Parábolas del Reino, 13:1-53
- La humildad y el perdón, 18:1-19:1
- Denunciación de los Escribas y Fariseos; y el Futuro, 23:1-26:1
- La Gran Comisión, 28:16-20
El evangelio de Mateo habla de veinte milagros y diecisiete parábolas. Diez de las parábolas y cuatro de los milagros sólo se encuentran en este evangelio.
Parábolas exclusivas de Mateo:
- La Cizaña, 13:24-30,36-43
- El Tesoro Escondido 13:44
- La Perla, 13:45-46
- La Red de Pescar, 13:47-50
- El Siervo Despiadado 18:23-35
- Los Trabajadores de La Viña 20:1-16
- Los Hijos 21:28-32
- La Boda del Hijo del Rey 22:1-14
- Las Diez Vírgenes 25:1-13
- Los Talentos 25:14-30
[editar] Bosquejo del libro
- El Trasfondo del Rey 1 - 4
- Los Principios del Reino 5 - 7
- La Autenticidad del Rey 8 - 9
- El Programa del Rey 10 - 16
- La Pasión del Rey 17 - 27
- El Poder del Rey 28
[editar] Bibliografía
- Alexander, David. Fotovisión del Nuevo Testamento. Gran Bretaña: Editorial Caribe, 1974.
- Benware, Paul N. Panorama del Nuevo Testamento; traducción, Santiago Escuain. Grand Rapids, MI: Editorial Portavoz, 1994.
- Bruce, F.F. El Mensaje del Nuevo Testamento. Buenos Aires, Argentina: Ediciones Certeza, 1975.
- Carson , D.A. “Matthew.” Expositors Bible Commentary, Tomo 8. Ed. por Frank E. Gaebelein. Grand Rapids:Zondevan,1984.
- Dana, H.E. El Mundo del Nuevo Testamento. El Paso, TX: Casa Bautista de Publicaciones ,1977.
- Fee, Gordon D.y Stuart, Douglas. La Lectura Eficaz de la Biblia. Deerfield, Florida: Editorial Vida, 1985.
- Harrison, Everett. Introducción al Nuevo Testamento. Grand Rapids, MI: T.E.L.L., 1980.
- Hester, H.I. Introducción al Estudio del Nuevo Testamento. El Paso, TX: Casa Bautista de Publicaciones, 1987.
- Lohse, Edward. Introducción al Nuevo Testamento. Madrid: Ediciones Cristiandad, 1972.
- Mears, Henrietta C. Lo que nos Dice el Nuevo Testamento. Miami, Fl: Editorial Vida ,1982.
- Robertson, A.T. Estudios Sobre el Nuevo Testamento. El Paso, TX: Casa Bautista de Publicaciones ,1971.
- Tenney, Merrill C. Nuestro Nuevo Testamento. Grand Rapids, MI: Editorial Portavoz ,1989.
- Turner, Donald. Introducción al Nuevo Testamento. Grand Rapids, MI: Editorial Portavoz ,1998.
